２／１１（祝）。１１：３０から「千里まちづくりネット」の互礼会。講演のお題は「縄文文化と千里ニュータウン －アボリジニの生活から見た－」（下記レジュメ参照）。何だ、これ？！
会場は、南千里のホテルマーレ、会食用の丸テーブルが並んでいる部屋。（カンチョーは、しっかり紅一点のＳ助役の隣に座っていた）。
Ｔ会長の挨拶に続いて講演、専門のオーストラリア・アボリジニのフィールドワークの話から入って快調。そして話は縄文にうつる。NTの住人は弥生人より縄文人にちかいといって、みんな毒抜きされたよう。
互礼会を中座、千里中央のライフサイエンスセンタービルへむかう。日経千里コンシェルジュの「千里の文化人と話そう」へ応援に。満席。興がのると歌い始める小松さんのために、高野台のクラリネット奏者、楠山さんと、佐竹台の？女性コーラスグループ５人に声をかけていた。小松さんには去年のイベントにタダで出ていただいた借りがあり、味を占めて、今度のNT展もというので力が入っている。
会はすでに始まっていて、司会の中沢記者が四苦八苦している。小松さんとかみあった話をするのは、とても難しいようだ。
後半、たまりかねたカンチョーが乱入、とたんにやりとりが漫才調になる。楠山さんも演奏し（コーラスグループはことわられたと残念がっていました）まるで演芸会に。
「学術の会合」といって会場を借りていた新聞社は、安い学術料金で借りたのに、料金が倍になりそうと青くなっていた。カンチョーは音楽も学術じゃといばってましたが。このあと小松さんはお酒も入って、たいへんご機嫌だったとか。カンチョーの休日は今日もむなしく暮れていくのだった。（ふ）
千里まちづくりネット・レジュメ
縄文文化と千里ニュータウン：アボリジニの生活から見た
小山 修三
２００６．２．１１（千里まちづくりＮＥＴ／会場：南千里マーレ）
Ｉ．アボリジニ社会のフィールドワーク
１．アボリジニとは？
ａ．形質
ｂ．狩猟採集民ー定住しない生活
ｃ．領域：オーストラリア大陸
ｄ．歴史
ｅ．１９８０年代の状況
２．住まいをどう考えているか－印象に残る言葉と行動
ａ．家で寝るのは健康に良くない
ｂ．破れたのなら縫えばいい：ブタに壊されたとき
ｃ．森は怖い
ｄ．ムラ全体で一軒：政府の建てた家の末路
ｅ．たき火（暖房、調理）と水（トイレ、風呂）
３．家の原型をみる：スライドで
Ⅱ．縄文社会を掘る：三内丸山遺跡を中心に
１．アボリジニ的社会か？ 従来の縄文研究と現在
２．三内丸山遺跡の都市的性格ー大きい、広い、多い
ａ．直径１ｍの六本柱
ｂ．プランを持った集落－道路と区画
ｃ．巨大家屋と小さな住居
ｄ．北の谷（飲み水、トイレ、ゴミ処理）
ｅ．弥生時代との違い
Ⅲ．千里ニュータウン人はアボリジニか縄文か
ａ．故郷を持つ人々（弥生から縄文へ）
ｂ．定住か徘徊か？（住居の考え方）
ｃ．郷土愛のめばえ
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